Les 100 mots...

Au sein d’une équipe de curling comme dans un orchestre, une entreprise ou n’importe quelle institution, se pose la question du management. Sa mission est en effet universelle : il s’agit de coordonner l’action de plusieurs personnes pour assurer la performance collective.

La Grèce antique imprègne notre culture. Notre langue en est le reflet, riche de mots comme « démocratie », « théâtre » ou « histoire » dont l’étymologie est grecque, nos références renvoyant aussi souvent aux mythes, aux savoirs mathématiques, à la philosophie de cette période.

Pourquoi fait-on la guerre ? Comment la pratiquait-on avant et pendant l’apocalyptique XXe siècle ? À quoi ressembleront celles de demain ?

Les philosophes ont du style. On l’oublie ou on l’ignore, imaginant que, pour être rigoureuse, la pensée doit renoncer à la beauté. Au contraire, inventeurs de concepts, les philosophes sont aussi des séducteurs, des manipulateurs, des provocateurs, des conteurs.

François Dufour a choisi 100 mots pour défendre et illustrer un journalisme pur et dur : 100 % de faits, 0 % d’opinions, guerre contre le « conditionnel de précaution », respect de la présomption d’innocence…

Aton, Anubis, Imhotep, Osiris… Ces « dieux à tête de chien » faisaient rire le rhéteur grec Lucien de Samosate ; aujourd’hui, ils émerveillent les enfants, et tous ceux que les civilisations passées fascinent !

Bien qu’il ait refusé le terme de son vivant, le marxisme est d’abord la pensée de Karl Marx, pensée d’une richesse proprement extraordinaire indissociable de celle d’Engels.

Vouloir restituer Marseille en 100 mots, voilà bien une idée de Parisien. Même avec 10 000 mots, on serait un peu court… Jeanne Laffitte et Olivier Pastré se sont pourtant prêtés au jeu de la touche néo-impressionniste pour donner à comprendre cette ville extrême et atypique.

D’un traité du XVIIe siècle aux procédés aléatoires de composition, de la présence scénique de l’interprète à la « gargouillade » du ballet classique, de l’improvisation à la répétition, les mots de la danse sont nombreux.

Dans le discours public, la république et ses « valeurs » sont invoquées en permanence, suscitant souvent l’indifférence et parfois l’irritation.

Depuis que l’homme existe, il s’interroge sur ses rêves. Il cherche à leur donner un sens, qui diffère suivant les époques, les sociétés, les personnes.

Qui n’a jamais entendu parler du complexe d’Œdipe ? Qui peut encore accuser la fatigue d’être la cause de nos lapsus ? L’œuvre freudienne est l’une des plus importantes contributions intellectuelles du XXe siècle. Impossible d’en limiter les répercussions à la seule pratique de la psychanalyse.

Dans l’Inde ancienne, il n’existe pas de mot sanskrit pour parler de « mythes ».

« C’est dans mes gènes ! » ; « c’est l’ADN de notre maison ! »… De la génétique, le langage courant a tiré des expressions imagées qui parlent à tout le monde. Mais qui connaît réellement cette science de l’hérédité ?

Savez-vous ce qu’est le TaNaKh et ce qui le compose ? Connaissez-vous Flavius Josèphe, Moïse Maïmonide ou Rashi ? Si les mots « Talmud » et « Kabbale » vous sont familiers, savez-vous réellement ce qu’ils désignent ?

Écrire en 100 mots les 1000 ans du Moyen Âge est un pari impossible.

Qu’est-ce qu’un média ? un discours ? un réseau ? la liberté d’expression ?

Les juristes sont en prise directe avec leur temps : les situations qu’ils traitent quotidiennement évoluent rapidement et de façon permanente.

La couleur est comme l’air qu’on respire, elle est partout : des affiches publicitaires aux feux de signalisation, des tendances de la mode au langage des fleurs, dans l’art, le design et la décoration d’intérieur…

Le mythe est un outil puissant : là où la raison réclame du temps, de l’attention, une éducation, voire une méthode, le mythe ne demande rien ou presque. Il touche à l’imagination, joue sur la sensibilité, transmet avec simplicité et efficacité.