Simone Weil - Florence de Lussy - | Que sais-je ? | Une question à toutes les réponses
 
Simone Weil
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Date de parution: 
05/10/2016
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Résumé

Sa vie durant, Simone Weil a tenté de se comprendre et de comprendre le monde, et repoussé l’horizon de l’intelligible pour essayer de penser Dieu. Avec fermeté mais usant d’une grande finesse psychologique, elle a fait paraître en pleine lumière les grandeurs et les misères des hommes.
Figure inconfortable qui ne peut laisser indifférent, elle suscite toujours autant de réactions contradictoires et souvent violentes. Mais tout le monde s’accorde sur un point : la force de Simone Weil est sa pureté.
Cette pureté du regard, Florence de Lussy nous la restitue avec beaucoup d’honnêteté, sans jamais faire l’impasse sur les excès et les errements de l’auteur de L’Enracinement, ici dépeint en clair-obscur. Au terme de ces pages, c’est la grande philosophe – qui fut en même temps une mystique – qui s’impose. Un essai bienvenu, sans concession et éclatant de vérité.

Caractéristiques

Nombre de pages: 
128
Code ISBN: 
978-2-13-073145-0
Numéro de tome: 
4037
Numéro d'édition: 
1
Format
11.5 x 17.6 cm

Sommaire

Table des matières: 

Note préliminaire : Les éditions de l’œuvre

Chapitre premier – Origine, famille, éducation
I. – La famille
II. – La visée de l’excellence
III. – Un programme de vie

Chapitre II – La khâgne et l’ENS
I. – La khâgne et l’ENS La formation des élites
II. – L’élève d’Alain : entrer en pensée comme on entre en religion
III. – Un certain endoctrinement

Chapitre III – L’entrée en politique
I. – Un militantisme agressif : le syndicalisme révolutionnaire
II. – Le communisme : l’anti-stalinisme de Souvarine
III. – De la nécessité d’une méthode

Chapitre IV – Lent passage vers le transcendant
I. – Méditation sur le malheur
II. – Le pivot d’une œuvre et d’une vie : « Méditation sur l’obéissance et la liberté »
III. – La pensée et le tragique de la pensée
IV. – Mathématique et mystique : lettres au frère
V. – Une croisée des chemins

Chapitre V – Les Cahiers
I. – La science, rien que la science
II. – Un champ pour la pensée
III. – « Compréhension difficile des choses évidentes »
IV. – Les modèles scientifiques
V. – Une hiérarchie verticale des ordres
VI. – Les cahiers de New York

Chapitre VI – Les pages pythagoriciennes : la spéculation pure

Chapitre VII – Lettre à un religieux : une étrange chrétienne
I. – Une sagesse de tous les temps et de tous les pays
II. – Un refus viscéral de l’Ancien Testament
III. – Un pan-christisme
IV. – Une contestation virulente du magistère romain

Chapitre VIII – Une conjonction mystique : le malheur et la joie

Chapitre IX – Londres : des messages inaudibles
I. – Une arrivée difficile à Londres
II. – Un renversement de vocabulaire : « La Personne et le Sacré »
III. – Un testament : L’Enracinement
IV. – Des messages inaudibles
V. – Cohérence d’un parcours, cohérence d’une pensée

Chapitre X – Excès, errements
I. – La tentation de l’orgueil
II. – Rejet du judaïsme

Chapitre XI – Caractère, écriture
I. – Personne, personnage, caractère
II. – Un style, une écriture

Conclusion
Repères biographiques
Bibliographie

Autour de l'auteur

Spécialiste internationalement reconnue de Simone Weil, Florence de Lussy a été conservatrice en chef au département des manuscrits de la Bibliothèque nationale de France. Aux Éditions Gallimard, elle dirige l’édition des Œuvres complètes de Simone Weil.

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