Résumé
L’ethnométhodologie est un courant de la sociologie américaine né dans les années 1960. Il s’est d’abord installé dans les campus de Californie avant de gagner d’autres universités américaines et européennes, notamment anglaises et allemandes. Près de cinquante ans après sa parution, l’ouvrage d’Harold Garfinkel, Studies in Ethnomethodology, reste fondateur.
L’importance théorique et épistémologique de cette perspective nouvelle de recherche tient à la rupture radicale qu’elle opère avec les modes de pensée de la sociologie traditionnelle. En quoi consiste ce renversement?? Quels sont l’histoire, les penseurs, les concepts, la méthode de cette théorie selon laquelle nous sommes tous des «?sociologues à l’état pratique?»??
À lire également en Que sais-je ?...
''L’École de Chicago'', Alain Coulon
''L’ethnologie'', Sylvaine Camelin et Sophie Houdart
Caractéristiques
Sommaire
Introduction
I – Les précurseurs
Parsons et la théorie de l’action – Schütz – L’interactionnisme symbolique
II – Histoire du mouvement ethnométhodologique
1949 : crimes interraciaux et définition de la situation – 1952 : la thèse de Garfinkel – Cicourel et la constitution du « réseau » – La diffusion intellectuelle – 1967 : le livre fondateur – La croissance du mouvement – La diffusion à l’étranger
III – Les concepts clés de l’ethnométhodologie
Pratique, accomplissement – L’indexicalité – La réflexivité – L’accountability – La notion de membre – Les dispositifs de catégorisation des membres
IV – Sociologie profane et sociologie professionnelle
Connaissance pratique et connaissance savante – L’acteur social n’est pas un idiot culturel – Objectivisme et subjectivisme – La méthode documentaire d’interprétation – Une expérimentation – La pratique professionnelle – Le raisonnement sociologique pratique et l’analyse de conversation
V – Question de méthode
La posture d’« indifférence ethnométhodologique » – La provocation expérimentale – La contribution méthodologique de Cicourel – Ethnométhodologie, ethnographie constitutive et sociologie qualitative
VI – Le travail de terrain
L’éducation – La délinquance juvénile – La vie de laboratoire – La bureaucratie
VII – Critiques et convergences
Un réquisitoire – Un contresens – Une secte ? – Un essai de synthèse – Marxisme et ethnométhodologie – Perspectives et croisements
Conclusion
Bibliographie
Autour de l'auteur
Alain Coulon est professeur à l’université Paris VIII.
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