Les histoires de vie - Jean-Louis Le Grand - | Que sais-je ? | Une question à toutes les réponses
 
Les histoires de vie
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Les histoires de vie
Les histoires de vie
Collection: 
Date de parution: 
10/04/2013
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Résumé

Si, de nos jours, le cours de la vie humaine s'enrichit de nouvelles possibilités, il se trouve aussi engagé dans une révolution bio-éthique où naissance et mort doivent s'accorder aux mesures de la biogénétique. Quels nouveaux savoirs ces pratiques d'histoires de vie qui s'appuient sur différents genres d'écriture du moi, introduisent-elles ? Dans quelles mesure modifient-elles les dispositifs d'information sociale ? Que signifie cette entrée progressive de la vie dans l'histoire et de l'histoire dans la vie ?

Caractéristiques

Nombre de pages: 
128
Code ISBN: 
978-2-13-061816-4
Numéro de tome: 
2760
Numéro d'édition: 
5
Format
11.5 x 17.6 cm

Sommaire

Table des matières: 

  Introduction 3

  Chapitre I — Des pratiques multiformes 5

    I. Histoires de vie : degrés zéro, 5 — II. Pratiques de la vie courante, 6 — III. Pratiques de la vie culturelle, 8 — IV. Emergence des pratiques professionnelles spécifiques, 11 — V. Des pratiques disciplinaires de recherche en sciences anthroposociales, 13 — VI. Conclusion, 19.

  Chapitre II — Des « bios » socratiques à l'autobiographie du XIXe siècle 20

    I. Les « bios » socratiques : art d'accouchement de la connaissance, 21 — II. Les « bios » hellénistiques : médias de communication des notables, 22 — III. Les Confessions de saint Augustin (400 après J.-C.), 23 — IV. Le Moyen Age (V-XIVe siècle), 25 — V. La Renaissance et le XVIIe siècle, 26 — VI. Les XVIIIe-XIXe siècles : l'autobiographie, « un phénomène radicalement nouveau ? », 29 — VII. Récapitulatif, 33.

  Chapitre III — Les filiations en sciences humaines 37

    I. Les prémisses épistémologiques et les inspirations, 37 — II. Le paysan polonais, 1920, 40 — III. A propos d'une éclipse (1940-1970), 43 — IV. Des influences philosophiques, 45 — V. Une filiation anthropologique, 48 — VI. Retour de crédibilité dans les années 70, 50.

  Chapitre IV — Vivre 54

    I. Une entrée encombrante, 55 — II. « Faire » sa vie, 57 — III. Le cours de la vie, 61 — IV. L'interaction : organisme/environnement, 64 — V. Une entrée double dans l'histoire, 67.

  Chapitre V — Quelle histoire ? 73

    I. La vie est-elle une histoire ?, 74 — II. Que signifie vouloir en faire une ?, 75 — III. Comment est-ce possible ?, 83 — IV. Quel statut ?, 86.

  Chapitre VI — De nouvelles frontières biocognitives 93

    I. De nouvelles frontières biocognitives, qu'est-ce à dire, 93 — II. Le langage comme trait d'union entre la vie et le cognitif, 95 — III. Un trait d'union très relatif, 98 — IV. Trois modèles d'exploration, 99 — V. Vers de nouveaux rapports d'échange, 102 — VI. Conclusion, 106.

  Chapitre VII — Faire 107

    I. Un rapport théorie/pratique, 108 — II. Une construction, 108 — III. Des opérations préliminaires, 109 — IV. Des opérations constitutives, 115 — V. Des suites..., 119.

  Conclusion 121

  Orientations bibliographiques 123

Autour de l'auteur

Autour de l'ouvrage: 

Gaston PINEAU est professeur à l'Université François Rabelais de Tours

Jean-Louis LE GRAND est professeur à l'Université de Paris VIII

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