Résumé
La diversité ethnoculturelle n’est pas nouvelle : c’est une donnée de base de l’histoire humaine. La nouveauté réside dans l’idée d’une nécessaire prise en compte par l’État de cette diversité qui caractérise la population. Dans un monde globalisé, le besoin de réévaluer le lien entre liberté individuelle et culture d’appartenance se fait pressant. Mais comment prendre en compte les différences sans induire des inégalités ?
Parce qu’il engage les conceptions et les pratiques contemporaines de la citoyenneté, le modèle multiculturaliste d’intégration correspond bien à un véritable changement de paradigme dont il faut apprécier le sens, la portée, la valeur et les risques. Au travers de la question du multiculturalisme, c’est en fait le devenir de l’État démocratique qui est interrogé.
À lire également
La discrimination positive, Gwénaële Calvès
Le lien social, Serge Paugam
Caractéristiques
Sommaire
Introduction
Devenir de l'État-nation
Le fait de la diversité culturelle
Le fait du multiculturalisme
Chapitre premier. — Les dynamiques de l'égalité démocratique
L'égalité du semblable
Les métamorphoses démocratiques de l'identité
Éthique de la reconnaissance
Chapitre II. — Contre le multiculturalisme
Un consensus politique
Grammaire d'une résistance
Le principe de neutralité publique
Chapitre III. — Politique des identités
Une demande d'intégration
Impossible neutralité
Le nationalisme libéral
Chapitre IV. — Le multiculturalisme au service des libertés
Le risque de « monoculturalisme pluriel »
Pour un multiculturalisme libéral
Conclusion
Bibliographie
Autour de l'auteur
Maître de conférences à l'Université Paris IV, Patrick Savidan est également président de l’Observatoire des inégalités, directeur de la revue de philosophie Raison publique et directeur de la collection « Mondes vécus » chez Grasset. Il a codirigé, aux PUF, le Dictionnaire des sciences humaines (2006).
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