Résumé
L'homme se définit par le langage et la raison mais ces deux notions peuvent-elles se confondre comme le supposaient les projets de « langue universelle » ? Que signifie pour la raison humaine le fait que le langage nous soit donné sous la forme d'une multiplicité de langues différentes ? La philosophie du langage ne se réduit ni à la philosophie des sciences du langage ni aux questions posées par la construction et le fonctionnement des langages formels. De Platon à Chomsky, cet ouvrage invite à appréhender l'hétérogénéité de la philosophie du langage afin de mieux en apprécier l'importance au sein de la philosophie.
Caractéristiques
Sommaire
Introduction
Chapitre premier. — Langage et humanité
Le théorème de Platon et la proposition
Par « nature » ou par « convention »
« Langage » animal et langage humain
Le sens de l’« arbitraire linguistique »
La question de l’origine des langues
Chapitre II. — Langage et universalité
Langage et ontologie
La possibilité d’une langue universelle
La possibilité d’une grammaire universelle
Chapitre III. — La signification
Sens et référence
L’intentionalité et la signification
Intentionalité et extensionalité
Le nominalisme
Chapitre IV. — Raison et langage
Suivre une règle
Le « mentalais », l’hypothèse de Sapir-Whorf et la relativité linguistique
Les thèses de Quine et la facticité linguistique
Conclusion
Bibliographie
Lire un extrait
Autour de l'auteur
Sylvain Auroux est directeur de recherche au Laboratoire d'histoire des théories linguistiques (CNRS – Université Paris VIII). Auteur de nombreux ouvrages dont récemment La question de l'origine des langues (PUF, « Quadrige », 2007), il a dirigé la publication du Tome II de l'Encyclopédie philosophique universelle consacré aux notions philosophiques.
Je découvre aussi
